遵义市农村计划生育家庭奖励扶助金筹措管理暂行办法
贵州省遵义市人民政府
遵府发〔2004〕12号
市人民政府关于印发《遵义市农村计划生育家庭奖励扶助金筹措管理暂行办法》的通知
各县、自治县、区（市）人民政府，开发区管委会，市人民政府有关工作部门：
《遵义市农村计划生育家庭奖励扶助金筹措管理暂行办法》已经市委、市政府同意，现予印发施行。
二OO四年三月十五日
遵义市农村计划生育家庭奖励扶助金筹措管理暂行办法
第一章 总 则
第一条 为深入贯彻落实《中共中央国务院关于加强人口与计划生育工作 稳定低生育水平的决定》精神，促进农村计划生育保障机制的形成，实现人口与经济、社会、资源、环境的协调发展，特建立农村计划生育家庭奖励扶助金，并制定本办法。
第二条 农村计划生育家庭奖励扶助金的建立，目的在于鼓励农民响应党和国家计划生育号召，认真执行计划生育政策，切实解决我市实行计划生育的农民在生产、生活和养老方面的困难，解除农村计划生育户的后顾之忧，是为扶助农民、发展农业、稳定农村采取的重要措施。
第二章 计划生育家庭奖励扶助金的筹措
第三条 农村计划生育家庭奖励扶助金按以下渠道筹集：
（一）县、区（市）财政每年按地方财政收入的0.5-1%安排农村计划生育家庭奖励扶助金；
（二）农村税费改革后，在中央补助资金中每年按2%安排农村计划生育家庭奖励扶助金；
（三）对计划外生育征收的社会抚养费按20%提取农村计划生育家庭奖励扶助金；
（四）在自愿的基础上，动员有预算外收入的国家机关、事业单位，有经济实力的各类企业、企业业主及其他个人自愿捐赠；
（五）争取上级财政资金的补助；
（六）其他来源。
第三章 计划生育家庭奖励扶助金管理机构和职责
第四条 各县、区（市）从各种渠道筹措的农村计划生育家庭奖励扶助金滚动存入县级财政专户管理，纳入部门预算，实行国库集中收付管理；农村计划生育家庭奖励扶助金实行专款专用，全部用于农村计划生育家庭奖励扶助支出，任何单位和个人不得借支、挪用。
第五条 农村计划生育家庭奖励扶助金筹措工作由各县、区（市）财政部门、人口和计划生育主管部门进行实际操作；各县、区（市）财政部门要按季度向同级人口和计划生育主管部门通报农村计划生育家庭奖励扶助金的收支帐目。
第六条 市人口和计划生育主管部门应积极配合财政部门、市纪检监察和审计部门对县、区（市）的农村计划生育家庭奖励扶助金帐户进行季度监督和年度审计。
第四章 奖励扶助对象
第七条 居住在农村的、从事农林牧业生产、以农林牧业生产为家庭生活主要来源的农民夫妻，自1973年以来，凡实行计划生育，只有一个子女或只有两个女孩的农民夫妻，年满60周岁后，可以获得农村计划生育家庭奖励扶助金的奖励。其中含：
（一）农村夫妻按政策生育后所生育子女已全部死亡的；
（二）农民夫妻按政策生育2个孩子后子女死亡，现只有一个子女的；
（三）农民夫妻无生育能力，依法收养一个子女的；
（四）再婚的农民夫妻，按再婚后双方生育存活的子女数合并计算。
第八条 符合二孩生育条件、但主动放弃二孩生育、领取《独生子女证》的农民夫妻，可以获得农村计划生育家庭奖励扶助金的奖励。
第九条 农民独生子女户、二女户家庭，因父母死亡或子女死亡、子女病残或伤残的，可以享受农村计划生育家庭奖励扶助金的一次性扶助。其中含： （一）计划生育家庭贫困户，因遭受意外风险使家庭极度困难的；
（二）农民夫妻因计划生育手术并发症造成残疾，不能从事正常劳动的。 第十条 农村独生子女户和二女户扶助对象的认定，不论是否持有独生子女证和二女户光荣证的，均要以夫妻一方或双方在年满60周岁时的家庭人口结构状况进行认定，并据实计发农村计划生育家庭奖励扶助金。奖励扶助对象60周岁时家庭解体组成人员变异的，以新组成的家庭人口重新进行认定。
第五章 奖励扶助内容和标准
第十一条 农村独生子女户和二女户夫妻，一方或双方年满60周岁后，可以申请农村计划生育家庭奖励扶助金的奖励，获得的奖励费直到夫妻一方或双方亡故为止，其标准为：
（一）一女孩户每人每月100元；
（二）一男孩户每人每月50元；
（三）二女孩户每人每月50元。
第十二条 符合二孩生育条件，但主动放弃二孩生育的可申请发给一次性奖励费2000元。
第十三条 独生子女户、二女户家庭和计划生育贫困户有以下情况之一者可以申请享受一次性农村计划生育家庭奖励扶助金的扶助。其标准为：
（一）独生子女户、二女户家庭，其父母或子女因故死亡的，可申请发给一次性扶助费2000元；
（二）独生子女户、二女户家庭的子女，因病（伤）残废的，根据伤残等级，可申请发给一次性扶助费2000～5000元；
（三）遭遇意外风险导致极度贫困的农村计划生育家庭，根据不同程度，可申请发给一次性扶助费2000～5000元；
（四）因计划生育手术并发症造成残疾，经市计划生育行政部门授权的鉴定小组审核认定，不能从事正常劳动的对象，根据伤残等级，可申请发给一次性扶助费2000～5000元。
第十四条 享受农村计划生育家庭奖励扶助金奖励或扶助的对象，同样享受计划生育政策的一次性奖励和保健费，不能将两者冲抵，应当同时兑现。民政部门对因遭遇重大意外事故灾害导致极度贫困的农村计划生育家庭，或因计划生育节育手术并发症造成残疾，经市计划生育行政部门授权的鉴定小组审核认定，不能从事正常劳动，符合农村低保和救济条件的对象，要优先照顾，纳入低保和救济统筹扶助。其他部门的优先优惠政策也要落到实处。
第六章 家庭奖励扶助金的发放办法
第十五条 符合奖励扶助的对象，经本人申请、村计生协会会员小组评议、村委会签署意见，报乡（镇）人民政府计划生育主管部门审核，并在乡（镇）、村两级张榜公布无异议后，编送名册报县、区（市）人民政府计划生育行政部门核准；由县、区（市）财政局按核准的扶助名册和金额直接划拨到县、区（市）计划生育行政部门，县、区（市）计划生育行政部门再将金额划拨到乡（镇）农业银行营业所（或信合社），进入对象的个人储蓄帐户。
第十六条 奖励扶助对象的申请，随时可以递送，乡（镇）计划生育主管部门按季度向县、区（市）计划生育行政部门编制报送审核花名册；县、区（市）财政局按季度向同级计划生育行政部门划拨资金到位。具体要求是：每季度末从乡（镇）计生办编制上报花名册，送三份到县、区（市）计生局审核后，一份送市计生局备作督查，一份留县、区（市）计生局存档，一份送县、区（市）财政局作划拨资金依据，县、区（市）计生局下拨到对象所在乡（镇）营业所（或信合社），整个上报审批拨款到户的工作要在15日内完成。
第十七条 奖励扶助对象接到通知后，在领取款项时，必须持本人身份证和相关有效证件到指定的营业所（或信合社）领取，发放单位应当在取款人的相关有效证件上签字记录，以便有关职能部门及时监控资金发放到位情况。第七章 附 则
第十八条 农村计划生育家庭奖励扶助金的筹措、管理、发放工作具有较强的政策性各级各部门要纳入计划生育工作年度目标的考核内容，切实加强领导，认真组织实施，严格各个工作环节，随时督查到位，并抽查到户到人，确保家庭奖励扶助金的正常运行，使各项奖励扶助经费及时发放到对象手中。 第十九条 各级计生、财政、监察、审计部门要密切配合，通力协作,对在农村计划生育家庭奖励扶助金的筹措、管理、发放工作中作出贡献的先进单位和个人要给予通报表彰，对违规造成严重不良影响的，要严肃追究违规责任。 第二十条 各县、区（市）可根据本办法制定具体的实施细则。
第二十一条 本办法由市计划生育局负责解释。
第二十二条 本办法自发布之日起施行。
建设社会主义和谐社会的中国律师文化
江苏唯衡律师事务所 沈勇明
律师文化如同法官文化、检察官文化，归于法律文化的脉络体系。从本质上讲，律师文化属于社会意识形态的范畴。作为上层建筑的一个组成部分，它受社会经济基础决定。社会形态左右着律师文化的发展方向；在一个法治社会中，律师文化又会对其所处的社会形态的构建和发展产生深刻的影响。
在当代中国，发展社会主义民主、实施依法治国基本方略已成为国家的大政方针，构建社会主义和谐社会也成为当务之急。而建设和谐的律师文化，则是构建社会主义和谐社会的重要任务。
一、律师文化的历史沿革
中国作为四大文明古国之一，上下五千年历史创造和累积了深厚的中华传统文化。回顾中国的法制发展历史，可以看出，由原始社会的风俗习惯演变出了礼，形成习惯法；从夏朝的《禹刑》开始，中国又有了历史上第一部成文法典。从此，历经奴隶社会、封建社会，礼法合一、德主刑辅贯穿了中华法系的始终，成为统治者政行天下的法宝。从某种意义上说，古代的中国应该属于德治和法治的国家，但无论是“德”还是“法”都只是奴隶主和封建地主阶级统治人民的工具而已，在一片没有民主养份的土壤里，怎能有现代法制的萌芽？在一个专治的国度里，人民没有权利可言，那些为草根百姓打抱不平、奔走呼号的人自然也只能是“诉棍”。
因此，在古代的中国，没有也不可能有真正意义上的律师制度，也就没有律师文化。
现代中国的律师制度和律师文化移植于西方。十七世纪，英国资产阶级革命胜利后，英、法等国一批资产阶级思想家纷纷著书立说，倡导平等、自由、民主。格老秀斯把国家定义为“一群自由的人为享受权利和他们的共同利益而结合起来的完整的联合体。”孟德斯鸠主张建立立法、行政、司法三权分立的政府。卢梭认为，法律必须具有一般性，并在其命令所及的范围内，必须对全体人民平等适用。法律不能只适用于个别人或个别客体。萨维尼指出，法律绝不是那种应当由立法者以专断刻意的方式制定的东西。法律乃是“那些内在地、默默地起作用的力量”的产物。在一个先进的法律制度中，法学家、法官和律师对于法律制度的建构起着积极的作用。边沁指出，“法律的全部作用可归结为下述四个方面：供给口粮、达到富裕、促进平等和维护安全。”正是这众多的伟大思想推进了西方社会的变革，铸造了西方“法律面前人人平等”的法律信仰。随着法律制度的发展，民主法制的健全，司法权的分立，法律职业阶层的出现，律师诞生了。
1906年，清朝统治者颁布中国宪政史上第一部宪法性文件——《钦定宪法大纲》。在沈家本等人的主持下，开展大规模的修订律法活动，开了中国法制近代化的先河。武昌起义后，苏杭两地的留学生首先组织律师总会（亦称辩护士会），并制定了章程。这是中国最早的律师组织。1912年1月，上海的留日学生倡议组织了中华民国律师总公会，拟定了总公会章程，完成了律师制度的移植过程。
解放初期，我国曾短暂地实行过律师制度，但时隔不久，就由于无产阶级文化大革命，律师业随着公、检、法一起被砸烂。直到1980年8月全国人大常委会颁布《律师暂行条例》，律师制度得以恢复。1986年，司法部开始组织律师资格统一考试，2001年12月，全国人大常委会通过《法官法》、《检察官法》、修订了《律师法》，确立了统一的国家司法考试制度。律师制度逐步规范。中国特色的律师文化开始形成并进一步本土化。
抚今追昔，从律师的诞生、成长历程可以看到，法治兴则律师兴，律师制度的存在需要一定的社会政治经济基础，是特定的社会形态造就了特定的律师制度，特定的律师群体形成了特定的律师文化。
二、和谐社会需要和谐的律师文化
任何社会都不可能没有矛盾，人类社会总是在矛盾运动中发展进步的。构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程。当代的中国社会，已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革，给中国发展进步带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。近年来，尤其在土地征收拆迁、环境保护、企业重组改制和破产、劳动等领域出现了许多群体上访、群体诉讼事件。这些群体性事件虽属人民内部矛盾，但如果不能积极预防和妥善处置，必将直接影响群众的利益和社会的稳定。而律师作为社会法律工作者，肩负的使命决定了他的工作必然在化解社会矛盾方面起着举足轻重的作用。
我们经常把司法制度的设置喻为天平，法官居中，检察官和律师分处天平的两极，同为法律人的三种角色在工作中相互监督、相互制衡，才能维系法制天平的平衡，真正实现社会公平与正义。任何一方的缺位，都将引导社会走向专制或无序的混乱。
在法制的天平上，律师所起的作用恰恰在于维护当事人的合法权益，维护法律的正确实施。基于当事人对律师的信任和律师的法律专业素养，律师在代理案件中的一言一行，都会直接影响纠纷和矛盾的发展方向。
维护当事人的权益是律师的根本执业理念，但某些西方国家的律师一昧以当事人为中心、唯利是图，为了达到胜诉的目的，可以不择手段地损害他人甚至国家利益。而中国的律师，所维护的必须是当事人的合法权益，同时还要维护法律的正确实施，律师执业必须以事实为根据，以法律为准绳，这是法律对中国律师的要求。因此，中国的律师必须在工作中努力做到缜思慎行，仔细甄别当事人的诉求合法与否；树立全局观念，权衡个体与集体利益的得失，在依法充分保障当事人个体利益的同时，不损及集体利益、国家利益。在发生群体性事件时，律师做为代理人参与纠纷的处理，应当懂得采取适当的方式，将群众的意愿反馈给政府部门，督促和帮助政府部门改进工作、修订规章，形成相应的社会保障体系，解决群众的现实困难，同时也要在群众中宣传、普及法律知识，制止过激行为的发生，积极调解矛盾、消除争议和纠纷，平讼息诉，以维护社会稳定，实现社会的和谐。而这些，都需要承办律师具有高度的社会和职业责任感、高超的处事应变技巧、精深的法律修养。造就一位这样的律师，其作用毕竟是有限的，只有造就一大批这样的律师，才能真正的济世救民，保障全社会的公平与正义。这就要求律师同业者必须形成共同的和谐的律师文化，或者说以共同的和谐的律师文化熏陶、铸造出一大批优秀的律师。
和谐的律师文化是实现社会和谐的保障，和谐社会需要和谐的律师文化。
三、建设和谐的律师文化要求我们每一位律师身体力行
律师文化是律师这一社会群体在社会主义经济政治制度下，在法律服务实践中形成的，为广大律师认可并共同遵守的价值理念和行为规范的总称。
每一位律师，都在工作中实践和创造着各具特色的律师文化，而作为律师群体的一员，又应当遵从共同的律师文化。
作为律师，要将“维护当事人的合法权益”作为根本服务理念，将“保障法律的正确实施”作为职业的核心价值。首先，我们要具有高度的职业责任感。在代理的每一起哪怕很小的案件中，都要唯法律至上，遵循事实和法律，不畏强权暴力，为当事人的权利而斗争。在每一家顾问单位，要从企业股东和管理者的高度，为企业每一项重大决定提供科学的参考意见。其次，我们要为当事人选择合法的维权途径，提供合法的建议，既要维护当事人的合法权益，又要坚决拒绝当事人的无理甚至违法的要求，说服当事人“走正道”，以自己的行动保障国家法律的正确实施。再次，我们不仅仅是法律的工匠，还要有坚定的政治信仰和崇高的政治理想与抱负，在一切可能的情况下积极参政议政，促进国家法治进程。政治在客观上要求律师的参与。世界各国许多国家的元首或者政府首脑，是出身于律师的。现任的国家首脑如韩国总统卢武炫、英国首相布莱尔、台湾的所谓总统陈水扁……以前的美国总统林肯、克林顿、南非总统曼德拉。美国43届总统，有21届是由律师出身的人担任的。美国参议院100名议员中，就有65名出身于律师；众议院430名议员中，有205名出身于律师。在一个法治国家，律师工作的触角深入到社会的各个阶层、各个角落，他了解人民的心声，律师参政议政，不仅可以提高律师的社会地位和社会形象，更能从法律职业的角度最大限度地反映民情民意，并且用专业的知识和技能制定符合社会发展客观要求的法律，用自己作为法律人对法律的理解去贯彻法律宗旨，实现立法目的，提高行政效率。因此，尽管目前的中国律师政治地位差强人意，但我相信，随着民主与法治的深化改革，律师从政是大势所趋，这也是律师职业本身所肩负的使命。
作为律师，要恪守职业道德，遵守执业纪律。律师应忠于事实、忠于法律，勤勉尽责、诚实守信。在现阶段，律师要树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范。高尚的职业，要具有高尚的道德，这个行业才能真正地为世人所尊敬。另一方面，没有规矩不成方圆。《律师职业道德和执业纪律规范》对律师在执业机构中的纪律、律师在诉讼、仲裁活动中的纪律、律师与委托人、对方当事人的纪律、律师与同行之间的纪律等各个方面作了规范，它是我们的行为准则。我们在行业内自觉遵守这些纪律的同时，它们也会作为“行规”为律师以外的社会公众所知悉和尊重，以此成为我们律师行业的特征，形成律师文化的特色。现实中，确实存在着极少数地律师诚信缺失、道德沦丧，乱收费、包打官司、勒索当事人、拉关系、行贿司法人员等恶劣行径，严重败坏了律师职业的形象，对此，我们应当加强律师行业自律，惩治无良律师，旗帜鲜明地开展行业内部的反腐斗争。
作为律师，要掌握精深的法学理论和广博的社会、科学知识，要掌握高超的办案技巧，用中庸之道化争止纷。首先，律师应有良好的职业修养，不断学习和钻研法律法规、提高业务能力，在工作中积累点滴经验，增加社会阅历，这些都将成为职业生涯中宝贵的人生财富。其次，我们要继承优秀的中华传统文化，吸收其中的精髓，为我所用。律师要维护当事人的合法权益，但不能将自己置于当事人的地位，激化矛盾、挑词架讼不应是律师的作为，调处、平息纠纷、化干戈为玉帛、无讼才是律师的最高境界，这需要律师运用高超的智慧与才能解决困难。加强职业修养，才能凸显律师的人格魅力。以和谐的理念培养律师的个人素质，才能形成和谐的律师文化。
中国律师业从1979年恢复以来，刚刚走过26年坎坷历程。这支队伍是年轻的，这个行业充满了朝阳。在民主与法治逐步健全的中国，国家、社会和民众对律师寄予了厚望。我们每一位律师都不可妄自菲薄，而应牢记对社会和公众所承担的使命和责任。构建社会主义和谐社会，建设和谐的律师文化，任重而道远！
参考文献：
1、《法理学——法律哲学与法律方法》，[美]E.博登海默著，中国政法大学出版社1999年第1版；
2、《中国法制史》，徐永康主编，华东理工大学出版社1994年第1版；
3、《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》；
4、《论律师文化》，作者：宋占文。
